Ikhwah fillah…ada dua pendapat tetapi para ulama bersepakat mengutamakan atas pendapat yang pertama.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَٰذَا
1? Orang kafir tak dapat masuk Mekah sebab adalah perintah Allah sebagaimana firman-Nya berkut ini:
“H4i orang-0rang yang
berim4n, Sesungguhny4 orang-or4ng yang musyr1k itu naj1s, mak4 janganl4h
merek4 mendekat1 Masjidil har4m setel4h t4hun in1 (y4itu t4hun
penakluk4n k0ta Mekk4h)” (At-Taub4h :28)
Maksudnya masjid haram di sini adalah masjid haram serta juga tanah haram. Terkait faktor ini Imam at-Thabari mengatakan:
فلا تدعوهم أ يقربوا المسجد' الحرابدخولهم الحرم . وإنما عنى بذلك منم من دخول الحرم ، لأنهم إ دخلو' الحرم فقد قربوا المس الحرا
“Janganl4h and4 biark4n
merek4 (or4ng k4fir) mendek4ti masjid1l har4m deng4n m4suk ke k0ta
Mekk4h. Maka perhatikanlah larangan terhadap mereka memasuki kota Mekkah
sebab apabila mereka
2? Pendapat lainnya. Dalam tafsir Fathul Qadir karya Imam Syaukani dikatakan:
والمراد بالمسجد الحرام جميع الحرم
Yang dimaksudkan dengan masjid haram adalah semua tanah haram.
Dalam tafsir tersebut juga dikatakan:
ذهب غيره من أهل العلم إلى أن المراد المسجد الحرام نفسه فلا يمنع المشرك من دخول سائر الحرم .
Ada juga yang menganggap
bahwa yang dimaksudkan dengan masjid haram adalah masjid haramnya itu
sendiri. Sehingga orang musyrik boleh masuk ke tanah haram lainnya
(Selain masjid)
? Walau demikian, tak
sedikit para ulama serta juga Penguasa Arab Saudi yang memilih pendapat
pertama, yaitu bahwa yang dimaksudkan dengan masjid haram adalah tanah
Haram.
Untuk menerapkan
pemahaman atas pendapat di atas, pemerintah Arab Saudi sangat ketat
menjaga tanah haram agar tak dimasuki orang kafir dengan tutorial
meperbuat beberapa pemeriksaan serta sweeping untuk setiap orang yang
bakal memasuki dua tanah haram. Setiap bakal masuk jalan meuju Mekkah
bakal diperiksa bukti diri masing-masing.
Wallahu a’lam
Sumber : http://sangpencerah.id
