Manusia
baru bisa terhindar dari penyakit dosa dan kejahatan-kejahatan tatkala
ia meyakini bahwa dosa dan kejahatan itu lebih berbahaya dan lebih
memudhoratkan dari seorang pencuri, ular alias binatang buas lainnya
dsb. Dan tatkala keperkasaan, kebesaran dan wibawa Allah setiap saat
menjadi pertimbangannya.
Dalam
keseharian kita, terkesan nyata bahwa manusia bisa meninggalkan
keinginan, kemauan, dan kehendak-kehendak hatinya. Umpama seorang yang
sakit diabetes, dokter sangatlah melarangnya dari memakan makanan yang
manis. Maka orang itu, demi nyawanya, menyentuh makanan-makanan manis
pun dirinya tak mau. Sehingga demikian pula halnya keinginan rohani dan
dorongan nafsu. Apabila kebesaran dan keperkasaan Allah ta'ala sudah
tertanam di dalam kalbunya dengan benar, maka sikap tak mentaati Allah
bakal dirinya rasakan lebih kurang baik dari memakan api dan lebih
kurang baik dari maut.Sekian tak sedikit manusia mengenal kekuasaan dan
wibawa Allah ta'ala, dan sekian tak sedikit dirinya meyakini bahwa
mengingkari-Nya adalah sebuahhukuman yang berat, maka setidak sedikit
itu pulalah bakal menjauhi dosa, kemungkaran dan menjauhi sikap melawan
hukum. Lihat sebagian orang mengalami "kematian" sebelum maut datang.
Apa yang dialami oleh para akhyaar, abdaal, dan quthub, apa yang
tersedia pada diri mereka? Jawabannya adalah keyakinan itu tadi.
Pengetahuan yang penuh yakin dan qath'i, dengan cara tentu dan dengan
cara fitra memaksa seseorang untuk sebuahfaktor tertentu. Persangkaan
tentang Allah ta'ala tidaklah bisa mencukupi. Keraguan tak tidak dapt
memberi kegunaaan. Pengaruh sudah ditanamkan hanya di dalam keyakinan.
Pengetahuan yang penuh keyakinan tentang sifat-sifat Allah ta'ala,
justru lebih tak sedikit memberbagi pengaruh dibandingkan pengaruh yang
ditimbulkan oleh halilintar yang sangat menakutkan. Dampak pengaruh
itulah orang-orang menundukkan kepala dan membungkuk.
Jadi seberapa tak sedikit keyakinan yang dimiliki seseorang, setidak sedikit itu pulalah dirinya bakal menghindari dosa.
Jadi seberapa tak sedikit keyakinan yang dimiliki seseorang, setidak sedikit itu pulalah dirinya bakal menghindari dosa.
