Di dalam Risalah
al-Mustarsyidin, Imam al-Harits al-Muhassibi menyampaikan nasihat mulia,
“Hati-hatilah terhadap orang yang dizalimi. Dizalimi
bermakna diperlakukan tidak adil, dirampas haknya, diperlakukan secara
sewenang-wenang. Tidak didengar kesaksiannya, disakiti, dan
keburukan-keburukan lainnya, padahal dia berhak menerima kebaikan.
Mengapa harus
berhati-hati terhadap orang yang dizalimi? Sebab doanya dikabulkan.
Bahkan, jika pun yang dizalimi merupakan orang kafir dan pelaku m4ks14t,
Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam tetap menjamin bahwa doa
mereka akan dikabulkan.
“Takutlah terhadap doa orang yang dizalimi. Sebab, tidak ada yang menghalangi antara doanya dengan Allah Ta’ala.”
Hadits dari sahabat Anas
bin Malik Radhiyallahu ‘anhu ini diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan
Muslim dalam kitab Shahihnya masing-masing.
Hadits kedua ini
diriwayatkan oleh Imam Ahmad bin Hanbal, Imam Abu Ya’la, dan Imam
adh-Dhiya’ al-Maqdisi dalam kitab al-Mukhtarah.
Menjelaskan makna hadits
ini, Syekh Abdul Fattah Abu Ghuddah berkata, “Maksudnya, pasti
dikabulkan karena tidak ada yang menghalangi pengabulan doanya oleh
Allah Subhanahu wa Ta’ala.”
“Doanya orang yang
dizalimi dikabulkan,” sabda Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam
dari sahabat Abu Hurairah Radhiyallahu ‘anhu, “meskipun dia penggemar
perbuatan m4ks14t.” Pungkas Nabi al-Musthafa sebagaimana diriwayatkan
oleh Imam Ahmad bin Hanbal dalam Musnad dengan sanad shahih,
“Kemaksiatannya akan ditanggung sendiri.”
Inilah di antara
ketentuan sunnah yang tak bisa kita pungkiri atau lawan. Di dalam
ketentuan ini, ada hikmah yang agung agar kita tak berlaku zalim, meski
kepada orang kafir maupun pelaku m4ks14t.
Bahkan, sebagai salah satu konsekuensi kemusliman, kita dituntut untuk menjadi orang yang paling adil dalam segala hal.
Maka berhati-hatilah
terhadap orang kafir dan para pelaku m4ks14t dalam kondisi ini. Sebab,
janji Nabi merupakan kepastian paling pasti setelah ketentuan Allah
Ta’ala.
Meskipun orang kafir dan pelaku m4ks14t, jika meraka dalam keadaan ini, doanya pasti dikabulkan.
Sebagai bentuk penegasan
akan kaidah agung ini, Syekh Abdul Fattah Abu Ghuddah mengatakan,
“Selama di dunia, doa orang yang dizalimi, siapa pun dia, pasti
dikabulkan.”