Soalan: Bagaimana dengan
orang yang sudah dengan sengaja meninggalkan solat harus, apakah ia
harus mengqhada solat yang sudah ditinggalkannya itu?
JAWAB:
Allah menegaskan dalam
al-Quran, bahawa solat adalah ibadah yang dibatasi waktunya. Ada batas
awal serta ada batas akhir. Sebagaimana tak sah melakukan shalat sebelum
waktu, juga tak sah melakukan shalat, seusai keluar waktu.
Allah berfirman,
إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا
“Sesungguhnya shalat adalah keharusan bagi orang beriman yang sudah ditetapkan waktunya.” (QS. An-Nisa: 103).
Hanya saja, bagi mereka
yang tak sengaja meninggalkan shalat, umpama sebab ketiduran alias lupa,
diberi toleransi untuk mengqadha’nya, dengan mengerjakannya ketika
bangun alias ketika ingat.
Dari Anas bin Malik, bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
مَنْ نَسِيَ صَلَاةً، أَوْ نَامَ عَنْهَا، فَكَفَّارَتُهَا أَنْ يُصَلِّيَهَا إِذَا ذَكَرَهَا
“Barang siapa yang
kelupaan shalat alias tertidur jadi terlewat waktu shalat maka
penebusnya adalah dirinya segera shalat ketika ia ingat.” (HR. Ahmad
11972 serta Muslim 1600).
Dalam riwayat lain, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata,
مَنْ نَسِىَ صَلاَةً فَلْيُصَلِّ إِذَا ذَكَرَهَا ، لاَ كَفَّارَةَ لَهَا إِلاَّ ذَلِكَ
“Siapa yang lupa shalat,
maka dirinya harus shalat ketika ingat. Tak ada kaffarah untuk
menebusnya tidak hanya itu.” (HR. Bukhari 597 & Muslim 1598) Hadis ini menunjukkan,
tak ada peluang untuk menebus kesalahan meninggalkan shalat, tidak hanya
bagi orang yang kelupaan serta ketiduran, serta itupun harus dilakukan
ketika bangun alias ketika dirinya ingat.
Ketika orang meninggalkan shalat dengan sengaja, kemudian dirinya mengerjakan shalat ketika taubat, hakekat yang terjadi:
Dia mengerjakan shalat di luar waktu. Serta mengerjakan shalat seusai waktunya habis, statusnya tak sah.
Dia melakukan kaffarah
(penebus dosa) yang tak ada panduannya dari dalil. Sementara penebusan
kesalahan meninggalkan shalat yang disebutkan dalam dalil, hanya berlaku
untuk mereka yang ketiduran alias kelupaan.
Lalu Bagaimana Tutorial Taubat Mereka yang Meninggalkan Shalat?
Pada prinsipnya, inti dari taubat ada 5:
Ikhlas dengan memohon ampun terhadap Allah .
Meninggalkan dosa yang dilakukan.
Rugii lakukanannya , jadi dirinya mengakui apa yang dirinya lakukan adalah kesalahan.
Bertekad untuk tak mengulangi . Aspirasi ini yang bakal menghalangi dirinya jangan hingga melanjutkan dosanya.
Melakukan pembetulan . Melakukan upaya yang dapat membenahi dirinya.
Allah berfirman,justify;">
إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا
وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ
فَأُولَئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ
أَجْرًا عَظِيمً
Kecuali orang-orang yang
taubat serta mengadakan pembetulan serta berpegang teguh pada (agama)
Allah serta tulus ikhlas (mengerjakan) agama mereka sebab Allah. Maka
mereka itu adalah bersama-sama orang yang beriman serta nanti Allah
bakal memberbagi terhadap orang-orang yang beriman pahala yang besar.
(QS. an-Nisa: 146).
Bagian yang menjadi
fokus perhatian kami adalah apa yang harus dilakukan dalam rangka upaya
pembetulan yang harus dilakukan oleh orang yang meninggalkan shalat?
Ada satu hadis yang
dapat kami jadikan titik terang. Hadis Nabi shallallahu ‘alaihi wa
sallam yang membahas proses hisab amal hamba,
إِنَّ أَوَّلَ مَا
يُحَاسَبُ النَّاسُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ أَعْمَالِهِمُ
الصَّلاَةُ قَالَ يَقُولُ رَبُّنَا جَلَّ وَعَزَّ لِمَلاَئِكَتِهِ وَهُوَ
أَعْلَمُ انْظُرُوا فِى صَلاَةِ عَبْدِى أَتَمَّهَا أَمْ نَقَصَهَا فَإِنْ
كَانَتْ تَامَّةً كُتِبَتْ لَهُ تَامَّةً وَإِنْ كَانَ انْتَقَصَ مِنْهَا
شَيْئًا قَالَ انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِى مِنْ تَطَوُّعٍ فَإِنْ كَانَ لَهُ
تَطَوُّعٌ قَالَ أَتِمُّوا لِعَبْدِى فَرِيضَتَهُ مِنْ تَطَوُّعِ
“Amal manusia pertama
yang bakal dihisab nanti di hari kiamat adalah shalat. Allah bertanya
terhadap para Malaikatnya – meskipun Dirinya paling tahu – “Perhatikan
shalat hamba-Ku, apakah dirinya mengerjakannya dengan sempurna ataukah
dirinya menguranginya?” Apabila shalatnya sempurna, dicatat sempurna,
serta apabila ada yang tak lebih, Allah berfirman, “Perhatikan, apakah
hamba-Ku mempunyai shalat sunah?.” apabila dirinya punya shalat sunah,
Allah perintahkan, “Sempurnakan catatan shalat harus hamba-Ku dengan
shalat sunahnya.” (HR. Nasai 465, Abu Daud 864, Turmudzi 415, serta
dishahihkan Syuaib al-Arnauth).
Berdasarkan hadis ini,
para ulama menganjurkan, bagi siapa saja yang meninggalkan shalat harus,
supaya segera bertaubat serta pertidak sedikit melakukan shalat sunah.
Dengan harapan, shalat sunah yang dirinya kerjakan dapat menjadi penebus
kesalahannya.
Syaikhul Islam berkata,
وتارك الصلاة عمدا لا يشرع له قضاؤها ، ولا تصح منه ، بل يكثر من التطوع ، وهو قول طائفة من السلف
“Orang yang meninggalkan
shalat dengan sengaja, tak disyariatkan meng-qadhanya. Serta apabila
dilakukan, shalat qadhanya tak sah. Tetapi yang dirinya lakukan adalah
mempertidak sedikit shalat sunah. Ini adalah pendapat sebagian ulama
masa silam.” (al-ikhtiyarot, hlm. 34).
Keterangan lain disampaikan Ibnu Hazm,
ن تعمد ترك الصلاة حتى
خرج وقتها فهذا لا يقدر على قضائها أبداً، فليكثر من فعل الخير وصلاة
التطوع؛ ليُثَقِّل ميزانه يوم القيامة؛ وليَتُبْ وليستغفر الله عز وجل
“Siapa yang sengaja
meninggalkan shalat hingga keluar waktunya, maka selagi dirinya tak
dapat mengqadha’-nya. Hendaknya dirinya mempertidak sedikit amal soleh
serta shalat sunah, supaya memperberat timbangannya keelah di hari
kiamat. Dirinya harus bertaubat serta synonim istighfar.” (al-Muhalla,
2/279).
Sebab itu, keharusan orang yang sempat meninggalkan shalat harus, serta kini sudah bertaubat,
Tidak sedikit memohon ampun terhadap Allah
Mempertidak sedikit shalat sunah
Mencari komunitas yang baik, yang dapat memotivasi dirinya untuk menjaga shalat
Dan jangan lupa untuk bersyukur terhadap Allah atas nikmat anugerah untuk taubat.
Allahu a’lam.
Sumber: https://konsultasisyariah.com/28171-cara-taubat-orang-yang-meninggalkan-shalat.html
