Pernikahan harus
hukumnya bagi orang-orang yang lumayan matang dengan cara usia dan
sanggup dengan cara ekonominya. Pernikahan merupakan prosesi sakral yang
menyatukan dua orang asing menjadi sepasang suami istri yang sah dan
juga sekaligus menyatukan dua keluarga beserta budaya istiadatnya.
Dalam perkara meminang
seseorang, laki-laki shalih sangat dianjurkan untuk mencari wanita
muslimah yang baik agamanya. Demikian pula dengan orangtua alias wali
dari kaum wanita, mereka berkeharusan untuk mencari laki-laki shalih
untuk dinikahkan dengan anak wanitanya tersebut.
Proses pernikahan dalam
islam mempunyai ketentuan-ketentuan tersendiri yang berlandaskan pada
Al-Qur’an dan As-Sunnah yang shahih.
Tata Tutorial Pernikahan Dengan cara Islami
Berikut ini merupakan penjelasan mengenai tata tutorial pernikahan dalam islam yang penting untuk umat muslim ketahui :
Khitbah (Peminangan)
Khitbah alias peminangan
merupakan proses meminta alias bisa disebut menikahi yang diperbuat
oleh keluarga laki-laki terhadap keluarga perempuan yang bakal ia nikahi
nanti. Faktor ini dimaksudkan sebagai penegasan bahwa sang perempuan
telah resmi menjadi calon istri dari seorang laki-laki yang artinya
apabila pinangan lelaki tersebut diterima oleh pihak keluarga perempuan
maka perempuan tersebut tak boleh dipinang alias menerima pinangan dari
laki-laki lain, kecuali pinangan dari laki-laki pertama dibatalkan
dengan cara baik-baik dan telah diterima oleh kedua belah pihak
keluarga.
Sebuah hadis membahas mengenai faktor ini dimana Umar radhiyallaahu ‘anhuma menceritakan bahwa:
“Nabi shallallaahu
‘alaihi wa sallam melarang seseorang membeli barang yang sedang ditawar
(untuk dibeli) oleh saudaranya, dan melarang seseorang meminang wanita
yang telah dipinang hingga orang yang meminangnya itu meninggalkannya
alias mengizinkannya.” (HR. Bukhari dan Muslim)
Dalam proses khitbah
sendiri pihak sang peminang (calon suami) disunahkan untuk menonton
wajah wanita yang bakal dipinang bahkan ia boleh menonton alias bertanya
apa-apa yang bisa mendorongnya untuk menikahi wanita itu, dengan
catatan apa yang dilihat tetap dalam batasan-batasannya sesuai dengan
syariat Islam.
Sebagaimana sabda
Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam yang diceritakan oleh Jabir
bin ‘Abdillah radhiyallaahu ‘anhuma bahwa:
“Apabila seseorang di
antara anda ingin meminang seorang wanita, apabila ia bisa menonton
apa-apa yang bisa mendorongnya untuk menikahinya maka perbuatlah!” (HR
Ahmad, Abu Dawud dan al-Hakim)
Kemudian dalam hadis
lain juga diceritakan mengenai bagaimna Al-Mughirah bin Syu’bah
radhiyallaahu ‘anhu yang meminang seorang wanita, kala itu Nabi
shallallaahu ‘alaihi wa sallam mengatakan kepadanya:
“Lihatlah wanita
tersebut, sebab faktor itu lebih patut untuk melanggengkan (cinta kasih)
antara anda berdua.” (at-Tirmidzi, an-Nasa-i, ad-Darimi dan lainnya)
Abu Hatim al-Muzani radhiyallaahu ‘anhu menceritakan bahwa:
“Rasulullah shallallaahu
‘alaihi wa sallam bersabda: Apabila datang terhadap anda seseorang yang
anda ridhai agama dan akhlaknya, maka nikahkanlah ia (dengan anak
kalian). Apabila tidak, maka bakal terjadi fitnah di bumi dan kerusakan
yang besar.” (HR at-Tirmidzi)
Kemudian orangtua alias
wal dari seorang wanita juga diperbolehkan untuk memperkenalkan putri
alias saudara perempuannya terhadap laki-laki shalih untuk dijadikan
seorang istri dengan tutorial yang halal.
Hal ini diriwayatkan dari Ibnu ‘Umar, ia mengatakan:
“Bahwasanya tatkala
Hafshah binti ‘Umar ditinggal mati oleh suaminya yang bernama Khunais
bin Hudzafah as-Sahmi, ia merupakan salah seorang Shahabat Nabi yang
meninggal di Madinah. ‘Umar bin al-Khaththab mengatakan, ‘Aku mendatangi
‘Utsman bin ‘Affan untuk memperkenalkan Hafshah, maka ia mengatakan,
‘Akan aku pertimbangkan dahulu.
’ Seusai kemarin hari
kemudian ‘Utsman mendatangiku dan mengatakan, ‘Aku telah memutuskan
untuk tak menikah saat ini.’’ ‘Umar melanjutkan, ‘Kemudian aku menemui
Abu Bakar ash-Shiddiq dan mengatakan, ‘Apabila engkau mau, aku bakal
nikahkan Hafshah binti ‘Umar denganmu.
’ Bakal namun Abu Bakar
diam dan tak berkomentar apa pun. Saat itu aku lebih sedih terhadap Abu
Bakar daripada terhadap ‘Utsman. Maka berlalulah kemarin hari hingga
Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam meminangnya. Maka, aku
nikahkan puteriku dengan Rasulullah. Kemudian Abu
’ Abu Bakar mengatakan,
‘Sesungguhnya tak ada sesuatu yang menghalangiku untuk menerima
tawaranmu, kecuali aku mengenal bahwa Rasulullah telah
menyebut-nyebutnya (Hafshah). Aku tak ingin menyebarkan rahasia
Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam. Apabila beliau
meninggalkannya, niscaya aku bakal menerima tawaranmu.’” (HR al-Bukhari
dan an-Nasa-i)
Shalat Istikharah
Seusai pihak laki-laki
dan wanita telah saling menonton satu sama lain dalam proses khitbah
alias peminangan, maka sebelum memberbagi jawaban untuk menerima alias
melanjutkan lamaran tersebut ke bagian selanjutnya sangat dianjurkan
untuk meperbuat shalat istikharah bagi keduanya memohon petunjuk
terhadap Allah subhana hua ta’ala.
Perihal anjuran dari shalat istikharah ini dikisahkan dalam hadis dari Jabir bin ‘Abdillah radhiyallaahu ‘anhu, ia mengatakan:
“Rasulullah shallallaahu
‘alaihi wa sallam mengajari kami shalat Istikharah untuk memutuskan
segala sesuatu sebagaimana mengajari surat Al-Qur’an. Rasulullah
shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda, Apabila seseorang di antara
anda mempunyai rencana untuk mengerjakan sesuatu, hendaknya meperbuat
shalat sunnah (Istikharah) dua raka’at, kemudian membaca do’a: Ya Allah,
sesungguhnya aku meminta opsi yang cocok kepada-Mu dengan ilmu-Mu dan
aku memohon kekuatan kepada-Mu (untuk menanggulangi masalahku) dengan
ke-Mahakuasaan-Mu.
Aku mohon kepada-Mu
sesuatu dari anugerah-Mu yang Mahaagung, sungguh Engkau Mahakuasa sedang
aku tak kuasa, Engkau Maha Mengenal sedang aku tak mengenal dan
Engkaulah yang Maha Mengenal yang ghaib. Ya Allah, apabila Engkau
mengenal bahwa urusan ini (orang yang mempunyai hajat hendaknya menyebut
masalahnya) lebih baik dalam agamaku, pengnasibanku, dan dampaknya
terhadap diriku (atau Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
‘..di dunia alias akhirat) takdirkan (tetapkan)lah untukku, mudahkanlah
jalannya, kemudian berilah berkat atasnya.
Bakal namun, apabila
Engkau mengenal bahwa masalah ini mengangkat kekurang baikan bagiku
dalam agamaku, pengnasibanku, dan dampaknya terhadap diriku ‘…di dunia
alias akhirat’) maka singkirkanlah masalah tersebut, dan jauhkanlah aku
darinya, dan takdirkan (tetapkan)lah kebaikan untukku di mana saja
kebaikan itu berada, kemudian berbagilah keridhaan-Mu kepadaku.” (HR.
al-Bukhari, Abu Dawud, at-Tirmidzi, an-Nasa-i, Ibnu Majah, Ahmad,
al-Baihaqi)
Kemudian Anas bin Malik radhiyallaahu ‘anhu juga mengisahkan bahwa:
“Tatkala masa ‘iddah
Zainab binti Jahsy telah berakhir, Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa
sallam mengatakan terhadap Zaid, ‘Sampaikanlah kepadanya bahwa aku bakal
meminangnya.’ Zaid mengatakan, ‘Lalu aku berangkat mendatangi Zainab
lalu aku mengatakan, ‘Wahai Zainab, bergembiralah sebab Rasulullah
mengutusku bahwa beliau bakal meminangmu.
Zainab mengatakan, ‘Aku
tak bakal meperbuat sesuatu hingga aku meminta opsi yang baik terhadap
Allah.’ Lalu Zainab berangkat ke masjidnya. Lalu turunlah ayat Al-Qur’an
Qs. Al-Ahzaab:37 dan Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam datang
dan langsung masuk menemuinya.” (HR Muslim dan an-Nasa-i)
Aqad Nikah
Apabila prosesi khitbah
telah memperoleh jawaban maka langkah selanjutnya merupakan akad nikah
yakni prosesi tersakral dan terinti yang membikin sepasang manusia yang
tadinya asing menjadi satu, menjadi sah dalam ikatan pernikahan yang
halal dimana mempelai pria bakal mengucapkan ijab qabul terhadap wali
dari mempelai wanita dan bakal ditentukan dengan pengesahan dari seluruh
saksi dan diakhiri dengan doa ataupun makan-makan bersama sebagai
bentuk syukur atas kesuksesan aqad nikah. Sebelum prosesi akad pastinya
butuh diadakan rapat alias musyawarah kedua belah pihak keluarga untuk
mempersiapkan dan menyesuaikan budaya dan teknis dari aqad nikah.
Walimah
Walimatul ‘urus
merupakan suatu resepsi alias pesta pernikahan yang diperbuat sebagai
bentuk syukur dan berbagi ketersanjungan dengan mengajak saudara dan
kawan lainnya. Meskipun begitu tutorial dan kemewahan dari resepsi ini
disesuaikan dengan performa keluarga dari kedua mempelai.
Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
”Selenggarakanlah
walimah meskipun hanya dengan menyembelih seekor kambing” (HR
al-Bukhari, Muslim, Abu Dawud, an-Nasa’i, at-Tirmidzi, Ahmad,
ath-Thayalisi dan lainnya)
Malam Pertama / Bersenggama
Seusai sah menjadi
sepasang suami istri maka diharuskan bagi mereka untuk meperbuat
hubungan suami istri dengan ketentuan-ketentuan yang ada dalam agama
Islam.
Demikianlah pembahasan
mengenai tata tutorial pernikahan islami ini. Semoga postingan ini bisa
meningkatkan khazanah keilmuan dan keimanan kami semua. Amin.
*Apabila postingan ini berguna, mohon di berbagi ^V^!
